Nancy 七角星纹铜镜
地区：中国
时代：齐家文化（约公元前 2200-前 1600 年）
青海省海南州贵南县尕马台墓地出土
材质：青铜
尺寸：直径 9 厘米，厚 0.4 厘米
青海省博物馆（青海民族博物馆）藏
备注：复制品
考古学家安志敏先生曾经推测，齐家文化铜器的起源可能是外来文化影响的结果。由于考古资料所显示证据链的不完整性，中国早期的青铜冶炼技术到底在多大程度上受到欧亚草原的影响，目前尚无法给出明确答案，但一个不容忽视的事实就是，欧亚草原地区使用青铜的年代的确比中国西北地区要早且更普遍。青海省贵南县尕马台墓地曾发掘出土两面齐家文化铜镜，这是目前中国境内发现年代最早的铜镜。此镜中心具钮，沿边缘饰有三角形和斜线纹饰，边缘打有两眼，可能曾用于系柄。在巴克特里亚-马尔吉亚纳考古共同体（BMAC）曾发现同时具钮和具柄（亦是在边缘钻眼铆接）的铜镜，显示 BMAC 的铜镜在西方具柄传统和东方具钮传统之间可能曾起到了一定程度的桥梁作用。
圆銎宽叶倒钩铜矛
地区：中国
时代：齐家文化（约公元前 2200-前 1600 年）
青海省西宁市沈那遗址出土
材质：青铜
尺寸：长 61.5 厘米，宽 19 厘米
青海省博物馆（青海民族博物馆）藏
备注：复制品
从已有的发现和研究来看，中国新疆西北部的伊犁和塔城地区出土了与安德罗诺沃文化相关的铜器和陶器。新疆东部地区至迟在公元前2000年已进入青铜时代，哈密天山北路墓地所出的青铜器暗示出早期东西文化接触和碰撞的轨迹。在新疆通往中原的重要通道——河西走廊和黄河上游的甘青区地区，分布着齐家文化、火烧沟文化、沙井文化、寺洼文化、四坝文化、辛店文化、卡约文化等早期青铜文化，据多位国内外学者曾基于具体的出土实物（如銎斧、带倒钩矛、弓背刀、铜镜等）作分析，不仅铜器的类型显示出与欧亚草原文化的联系，甚至铜器的化学成分也显示出类似的倾向。如果将齐家文化的某些器物与塞伊玛-图尔宾诺遗存相比较，或可发现齐家文化在中原文明与欧亚草原之间的桥梁作用。
鸟铃形铜杖首
地区：中国
时代：卡约文化（约公元前 1000 年）
青海省西宁市湟源县大中华庄墓地出土
材质：青铜
尺寸：高 11 厘米
青海省博物馆（青海民族博物馆）藏
备注：复制品
中国西北和北方长城地带曾发现了为数较多的从仰韶文化晚期陶制到青铜时代铜制的权杖杖首。根据李水城先生的研究，权杖文化起源于西方，此类文化因素沿着近东一中亚一中国西北一长城沿线进行传播扩散。此鸟形杖首，内有石丸，摇之作响，是见证早期东西文明互鉴的实物。
七孔铜钺
地区：中国
时代：卡约文化（约公元前 1000 年）
青海省西宁市湟中区下西河村潘家梁墓地出土
材质：青铜
尺寸：长 16 厘米，宽 8 厘米
青海省博物馆（青海民族博物馆）藏
卡约文化是中国西北地区的青铜时代文化，因瑞典地质学家安特生在1923年发现于青海省湟中县李家山乡卡约村而得名，可能是公元前1000年左右河湟地区的古羌族文化。銎，即斧钺等武器或礼器上安柄的孔。銎斧（或钺）被视为与西方同类青铜器有一定关联的实物证据。此钺刃部作半椭圆形，銎孔和刃部连接部位有7孔，孔周起缘，并向刃部起突棱，形制上与西方的斧钺有可比之处，銎孔内仍残留有木质纤维。
镂空鞘青铜短剑
地区：中国
时代：西周（约公元前 1046-前 771 年）
甘肃省灵台县白草坡出土
材质：青铜
尺寸：通长 24.3 厘米，鞘长 18.7 厘米，宽 10.5 厘米
甘肃省博物馆藏
鞘身镂空，主要由回环缠绕的蟠螭纹组成，鞘口两侧各有一只牛形动物。该短剑形制带有一定的草原风格，或见证了草原风格铜剑向中原风格铜剑转化的过程。目前被认为年代最早的金属剑，发现于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗朱开沟文化遗址，年代约为公元前1500年，相当于商代早期。此镂空鞘短剑与朱开沟文化短剑形制相近。
立兽口青铜豆
地区：中国
时代：春秋（公元前 770-前 476 年）
内蒙古自治区赤峰市宁城县出土
尺寸：高 25 厘米，口径 18 厘米，足径 11.5 厘米，重 5364 克
宁城县辽中京博物馆藏
此豆是中原风格青铜器和草原风格青铜器的结合，当为祭祀用器，亦可能作为香炉使用。圈足底部饰有一圈三角形和斜线组成的纹饰，就像青海省贵南县尕马台出土的齐家文化铜镜上的纹饰一样。豆的口沿一周装饰了11个同方向的立兽，这种装饰在中国新疆和哈萨克斯坦等地亦有发现，其风格渊源或可追溯至更早的巴克特里亚-马尔吉亚纳的制器中（详见本展第1章第2节的两件动物装饰高脚杯或香炉）。
动物纹青铜扁盒
地区：中国
时代：春秋（公元前 770-前 476 年）
内蒙古自治区赤峰市宁城县出土
材质：青铜
尺寸：通长 13.7 厘米，宽 5.5 厘米，厚 2.3 厘米，重 365 克
宁城县辽中京博物馆藏
此器模仿草原使用的皮囊形，有盖，可能用于盛放针类用品，器身分层饰有5层纹饰，内饰动物纹（鹿和马？）、波折斜线纹和鸟纹。
动物形青铜贴金饰件
地区：中国
时代：战国（公元前 476-前 221 年）
内蒙古呼和浩特市征集
材质：青铜，金
尺寸：高 10.5 厘米，长 12 厘米，宽 3 厘米
内蒙古博物院藏
为车饰饰件，由上下两部分组成，下部为梯形底座，中空，边缘贴金，上部立一动物（鹿或羊），垂首站立。动物造型带有强烈的草原风格。通体呈白亮状态，说明含锡量较高。
神兽噬鹿青铜饰牌
地区：中国
时代：战国（公元前 476-前 221)
1987 年宁夏西吉县陈阳川村出土
材质：青铜
尺寸：长 12.4 厘米，宽 6.5 厘米
固原博物馆藏
这是明确带有欧亚草原风格的牌饰，一神兽作噬咬状，其脚下和口下各有一只已经完全扭曲变形的鹿。神兽似乎有角，角上和尾巴的末端生出多个格里芬风格的鸟首。与常见草原牌饰上的动物不太一样的是，神兽通体饰有圆点纹和卷云状纹饰，尾部饰有鳞纹，这些都是中国春秋、战国时期青铜器上的常见纹饰。可见工匠在制作时，考虑到了东西不同的文化元素。
双虎搏噬纹铜饰件
地区：中国
时代：战国（公元前 476-前 221 年）
内蒙古呼和浩特市征集
材质：青铜
尺寸：高 15 厘米，宽 6.3 厘米
内蒙古博物院藏
两只细长条的虎状动物对称相向分布，四只后足立于一个小底座上，中间部位则有一人作蹲立状，对两只动物起到连接作用。整件器物的图式与西亚和中亚发现的大量“主人驭兽”(Master-of-Animals）母题有近同之处，可能存在一定的渊源关系。
十一角星纹镜
地区：中国
时代：商或更早（公元前 11 世纪中期以前）
尺寸：直径 7.2 厘米
材质：青铜
清华大学艺术博物馆藏
钮外饰有两周弦纹，弦纹间为不规则的十一角星形纹样，纹样风格与青海贵南县尕马台遗址出土齐家文化七角星纹铜镜相近。
人鹿纹铜镜
地区：中国
时代：西周-春秋（约公元前 8-前 6 世纪）
直径：5.5 厘米
材质：青铜
清华大学艺术博物馆寄藏
草原风格。饰有二雄二雌鹿纹，其中一对为交配场景。另饰有一人，似在舞蹈，或做祭祀状。
圈点纹镜
地区：中国
时代：西周-春秋（约公元前 8-前 6 世纪）
尺寸：直径 6 厘米
材质：青铜
清华大学艺术博物馆寄藏
草原风格铜镜。装饰18个圈点纹，似以3个为一组，共6组，又或以内圈6、外圈12分布，均匀排列。
双鹰首柄镜
地区：中国
时代：春秋-战国（约公元前 7-前 4 世纪）
尺寸：直径 7 厘米
材质：青铜
清华大学艺术博物馆寄藏
草原风格。镜背上方有镜柄，左右做成双鹰鹰首。中国铜镜以钮式为主，柄式镜是外来镜种。
动物纹青铜牌饰
地区：中国
时代：战国（公元前 476-前 221)
2018 年固原市原州区征集
材质：青铜
尺寸：长 7.1 厘米，宽 5 厘米
固原博物馆藏
长方形方框内，饰一虎咬住羊的背部，羊作回首挣扎状。食肉动物对食草动物作咬噬状的图像在亚欧大陆广泛流传，特别是在草原地带，可谓是横贯东西的装饰母题。在古代波斯，例如波利斯阿巴丹台阶浮雕狮牛搏斗形象，象征春分时的季节变化，即象征阳光的狮子击败象征着寒冬的公牛，也意味着新年的开端，诺鲁孜（Navruz）节正是春分时节，此时金牛座和狮子座在天顶（zenith point）交汇。狮鹿搏斗也是同样的含义。此外，也有王权、军事和政治力量的象征意味。这种图式传到中国后，意义上是否发生了转变，还需进一步的研究。
怪兽铜带钩
地区：中国
时代：春秋-战国（公元前 770-前 221 年）
宁夏西吉县新营乡陈阳川村出土
材质：青铜
尺寸：长 7 厘米，宽 4.5 厘米
固原博物馆藏
此带钩主要由两种动物组成，下部为一卷曲成环状的兽类，上部为一兽头鸟喙状动物，弯曲的鸟喙构成了带钩的钩部，构思十分巧妙。兽头鸟喙状动物可能是格里芬（Griffin）的变种。格里芬是一种鹰头狮身有翅的怪兽，其形象（或变种）在亚欧大陆广泛流传，中国北方也多有发现。
铜饰
地区：中国
时代：西周-春秋（约公元前 1000-前 500 年）
1986 年新疆哈密焉布拉克遗址墓葬出土
材质：青铜
尺寸：直径 3.1 厘米，厚 0.5 厘米
新疆维吾尔自治区博物馆
此圆形铜饰，中央有圆孔，由圆孔生出三条反旋的弧线连向边缘，从而使得铜饰呈现出一种动感。这是中国商周时期青铜器上的常见纹饰，说明文化的传播和文明的互鉴通常是双向的，中原文明也源源不断西进。阿富汗蒂拉丘地“黄金之丘”出土公元1世纪中期的金王冠上也同样出现了这种图像元素，可见是一种持续性的影响。
四山纹镜
地区：中国
时代：战国（约公元前 4 世纪-前 3 世纪）
尺寸：直径 15.8 厘米
清华大学艺术博物馆藏
战国铜镜中，最为知名的当是其时中后期广泛流行的山字纹镜。此镜是以羽状纹为地；以三至六个“山”字形（或称 T 字形，从镜缘生出中间竖笔）主纹饰叠压在地纹上，围绕方形或圆形中央钮区，呈或左旋、或右旋、或半左旋半右旋状分布，几个“山“字在钮区外围构成多变的空间。在今俄罗斯境内的阿尔泰山巴泽雷克游牧民族墓地也曾发现四山纹铜镜和楚国的丝绸，可知铜镜也是早期东西文明交流中的重要物资。
君忘忘铭圈带纹镜
地区：中国
时代：西汉中晚期（公元前 2 世纪-前 1 世纪）
尺寸：直径 17 厘米
清华大学艺术博物馆藏
铭文：君忘忘而失志兮，爱使心臾（欲）耆（嗜），臾（欲）不可尽行，心汙（郁）结而独愁，明知非不可久处已。西汉中晚期，圈带铭文镜十分流行，铭文内容大同小异，有细小的差别。汉代，铜镜即是重要的输出物资，在今中亚、俄罗斯甚至黑海沿岸，均曾有所发现。阿富汗北部席巴尔甘黄金之丘的三座墓葬（公元1世纪中期）中也曾发现了三枚“君忘忘”铭铜镜。
虎钮蟠螭纹镜
地区：中国
时代：春秋晚期（约公元前 6-前 5 世纪）
尺寸：直径 9.4 厘米
材质：青铜
清华大学艺术博物馆寄藏
镜钮为虎形，口中衔有小虎；六瓣莲花形钮区；外区装饰蟠螭纹；镜缘饰扭索纹，这种纹饰在同时期的西亚和中亚也广泛流行。随着山西侯马牛村、白店等春秋晚期铸铜遗址出土了镜范、镜模和铜镜，晋系铜镜的风格面貌便逐渐清晰起来。晋系铜镜与早期草原系铜镜有较大区别，是已知中国第一种成熟本土风格的铜镜，在铜镜发展史上具有划时代的意义，为战国中期以后铜镜的高度发达打开了局面。战国中期以后，在晋系铜镜的基础上，围绕地纹镜发展开来的多样纹饰（如方花镜、山字镜、蟠螭镜等）在诸国广泛流行。
青铜翼兽环
地区：中国
时代：战国（公元前 476-前 221）
1983 年新疆新源县巩乃斯河南岸出土
材质：铜
尺寸：直径 42.5 厘米
新疆维吾尔自治区博物馆藏
备注：复制品
带有双兽头的环状饰和翼兽形象在中近东地区起源很早，这件青铜翼兽环是明显外来文化的影响，只是这么大的尺寸却十分罕见。先秦时期，中国新疆地区活跃着众多游牧民族，与此环同出的，有另一件戴尖顶帽的半跪姿人物形象，可知是塞种人的遗物。
虎纹金牌饰
地区：中国
时代：战国（公元前 476-前 221)
1977 年新疆乌鲁木齐市南山矿区阿拉沟墓地 M30 出土
材质：金
直径 5.5 厘米
新疆维吾尔自治区博物馆藏
此圆形金饰，表现了一只身体翻转的老虎形象。身体翻转的动物形象，盛行于欧亚草原，特别是斯基泰人的常用纹饰。
鎏金铜佛像
地区：中国
时代：后秦（384-417 年）
甘肃省泾川县玉都乡出土
材质：鎏金青铜
尺寸：高 19 厘米
甘肃省博物馆藏
早期佛教并没有佛像，而是崇拜代表佛陀的各种象征符号。公元二世纪前半叶，贵霜王朝的迦腻色伽以作为佛教的保护者而闻名，当时，以健陀罗为中心的佛教造像艺术兴盛起来，融合了印度、希腊、中亚的文化。东汉末年，早期佛像已经传入中国，出现在摇钱树、画像石等上面。目前已知中国最早纪年独立造像的佛像，是现藏于美国旧金山亚洲博物馆的后赵建武四年（338年）金铜佛坐像。此鎏金铜佛像也是年代较早的造像，有双狮座，圆形背光（边缘饰莲花纹）和头光（中央饰莲花纹），背光后面伸出一伞把，其上擎一华盖，华盖顶部亦饰有一莲花。
大角羊形金车舆饰
地区：中国
时代：战国(公元前476-前221)
甘肃省天水市张家川回族自治县马家塬战国墓地出土（M16:208)
材质：金
尺寸：长 7.5 厘米，高 6.7 厘米，重 4.57 克
甘肃省文物考古研究所藏
这是主要活动于中国西北地区的游牧民族西戎大墓中所出，由金片剪制成大角羊的造型，饰于车舆之上。这种大角羊的造型广泛流行于欧亚草原地带。
银坐佛
地区：中国
时代：北魏（5-6 世纪）
材质：银
尺寸：高 7.8 厘米
清华大学艺术博物馆寄藏
此佛双腿盘坐，左手扶左膝，右手施无畏印，秀骨清样，褒衣博带，当为北魏后期造像。南北朝时期，佛教造像常见石制、泥塑和铜制（包括鎏金）等，银制佛像十分罕见。
动物纹金扣饰
地区：中国
时代：战国（公元前 476-前 221）
2019 年固原市原州区征集
材质：金
直径 2.3 厘米
固原博物馆藏
此金饰表现了可能是三条蛇交织缠绕而成的圆结状，构思巧妙，带有浓郁的草原风。
虎头纹金手镯
地区：中国
时代：魏晋（220-420 年）
内蒙古呼和浩特市征集
材质：金
尺寸：高 6.6 厘米，宽 7.5 厘米，合重 195.7 克
内蒙古博物院藏
手镯用截面呈圆形的金条制成，开口的两端是两只相对的虎（或狮）头。其造型，与本展展出的新亚述（公元前9-前7世纪）、米底王国（约公元前7世纪）和阿契美尼德王朝（公元前6-前4世纪）的双兽首装饰手镯有极大相似之处，可见这种风格的手镯在亚欧大陆曾经长时间广泛流传。
释迦牟尼立像
地区：中国
时代：北魏（386-534 年）
征集
材质：青铜
尺寸：高 45 厘米，宽 18 厘米
甘肃省博物馆藏
佛教和佛教艺术在北魏时期得到了极大的推动和发展，由皇家建造的云冈石窟至今仍震撼人心。北魏时期的佛教造像艺术，各种外来艺术的风格实现了融合，“褒衣博带”式佛像成为佛教艺术开启“中国化”历程的发端。最终，佛教艺术成就在南北朝后期达到了新高度，从而实现其中国式审美的完全转换。
狼噬牛金牌饰
地区：中国
汉（公元前 202-220 年）
青海省海北州祁连县出土
材质：金
尺寸：长 15 厘米，宽 9.5 厘米
青海省博物馆（青海民族博物馆）藏
树木茂盛的枝叶将整体背景表现成山峦状，树下有一狼咬住一只牛的左后腿，牛身体前倾，作即将倒伏状，形象十分生动。食肉动物对食草动物作咬噬状的图像在亚欧大陆广泛流传，特别是在草原地带，可谓是横贯东西的装饰母题。
透雕铜辅首
地区：中国
时代：北魏太和年间（477-499 年）
宁夏固原县西郊乡雷祖庙村出土
材质：青铜
尺寸：高 11.2 厘米，宽 10.5 厘米
固原博物馆藏
铺首下部为兽面，两侧饰有卷草状边饰，当为表现鬓髭。正中央上部有一立人，头梳高髻，两侧二龙对称交错，其图式与西亚和中亚发现的大量“主人驭兽”（Master-of-Animals）母题有近同之处。北魏由游牧民族鲜卑族创立，其时正有大量外来物资和文化从丝绸之路涌入中国北方，中国的物资也源源不断输向西方。
透雕铜牌
地区：中国
时代：北魏太和年间（477-499 年）
宁夏固原县西郊乡雷祖庙村出土
材质：青铜
尺寸：高 11.4 厘米，宽 8 厘米
固原博物馆藏
二龙交缠构成一个椭圆形，龙背两侧各附有凤鸟一只，中央下方有一人直立，其图式同样近同西亚和中亚发现的大量“主人驭兽”（Master-of-Animals）母题。
金面具
地区：中国
时代：辽代（907-1125 年）
1986 年内蒙古通辽市奈曼旗陈国公主与驸马合葬墓出土
尺寸：长 20.5 厘米，宽 17.2 厘米
材质: 金
内蒙古自治区文物考古研究院藏
黄金面具曾在古埃及、中近东、古希腊、中亚等区域长期广泛流传。中国最早的黄金面罩是2021-2022年在河南郑州商代早中期的都城遗址墓葬中发现的，四川商代晚期三星堆遗址近年亦发现了多件黄金面具。中国西藏的阿里地区也曾有象雄王朝（公元2世纪）多件黄金面具出土，中国新疆的伊犁州则发现了乌孙或西突厥（公元5-6世纪）的黄金面具。因此，辽代墓葬中出土的多件黄金面具，应当是早期亚欧大陆文化传统的延续。
摩羯纹海棠式鎏金银杯
地区：中国
时代：唐代（618-907 年）
征集
口径：长 14.8 厘米、宽 8.2 厘米；足径：长 8.5 厘米、宽 5.2 厘米
材质：鎏金银
内蒙古博物院藏
此杯银质，部分鎏金。器身作四曲海棠形，器型源自中亚或西亚，口沿錾刻饰有一圈卷草（或忍冬）纹，纹饰鎏金。底部纹饰呈椭圆形，环饰连珠纹，底部錾刻饰有海水纹，浮雕摩羯纹。连珠纹是在萨珊王朝十分流行的纹饰。摩羯，源自印度神话中的马卡拉（Makara），是大象、鳄鱼和鱼等生物的混合体，乃众多河神和海神的交通工具，随着佛教的东传而至中国。可见此器结合了多种文化的元素。
镶绿松石金凤鸟
地区：中国
时代：唐代/吐蕃(633-842年）
材质：金，绿松石
尺寸：底径 5 厘米，宽 7.5 厘米，高 15 厘米
清华大学艺术博物馆藏
展翅的凤鸟站在锥台上，台面饰六瓣花，尾部做背屏状，鸟身用黄金捶揲、镂空、掐丝、炸珠等工艺制成，上嵌绿松石，部分脱落。当为吐蕃时期遗物，青海省文博机构也有类似收藏。
鎏金银杯
地区：中国
时代：唐（7-9 世纪）
材质：鎏金银
尺寸：口径 7 厘米，底径 3.6 厘米，高 6 厘米
清华大学艺术博物馆藏
多曲圆形杯体，杯身饰上下两层八瓣莲花形花瓣，花瓣内饰萱草及各种鸟类，花瓣边缘饰忍冬纹。细柄高足，足沿为八瓣花形。此类杯形和工艺来自西方。
双狮纹鎏金银盒
地区：中国
时代：辽代（907-1125 年）
内蒙古通辽市科左后旗吐尔基山辽墓出土
盖：口径 23.5 厘米、底径 22.1 厘米；盒：口径 23 厘米、底径 18.4 厘米
材质：鎏金银
内蒙古自治区文物考古研究院藏
此为五瓣花形银盒，为妆奁盒，抑或为食盒，造型极为精美。地纹为錾刻的鱼籽纹，此工艺当来自古代波斯。地纹之上錾刻有两只作打闹状的狮子、卷草花卉纹、云纹、卷叶纹等。所有的纹饰上均鎏金。中国没有原产的狮子，在古代，狮子通常作为进贡的礼物输入中原，并常常被神化。由于进贡的国家严格禁止母狮输入中国，以防繁殖，故中国所见的狮子图像一般都是带有雄狮鬃毛特征的。有时工匠在并未见过狮子的情况下，便出现了将狮子形象作类狗化处理的现象。
鎏金银壶
地区：中亚制作，中国出土
时代：5-6 世纪
材质：鎏金银
高 37.5 厘米，腹径 12.8 厘米
1983 年宁夏固原县西郊乡深沟村李贤夫妇合葬墓（公元 569 年）出土
固原博物馆藏
备注：复制品
此鎏金银壶，当为中亚生产制作，通过商贸传入中国之遗物，墓葬年代为北周天和四年（569），器物制作的年代当更早。此壶细长颈，鸭嘴状流，长把手，把手上部饰一人头像，以便于持把时拇指抵压；颈、腹、圈足连接处和圈足边缘，各饰有一圈连珠纹；壶腹上部饰覆花瓣纹一周；壶身主纹饰为浮雕效果的三组人物图像，每组各有一对男女，当为希腊神话故事主题。亚历山大大帝东征（公元前334-前324年）后，中亚地区经历了长期的希腊化过程并产生了持续的影响。即使经历了帕提亚王朝（公元前247-公元224年）和萨珊王朝（224-651年），中亚地区仍然保留了较多带有希腊传统特征的制器，特别是金属器具，中国新疆地区亦有较多带有希腊元素的文物出土。
西方神祇人物连珠饰金牌银腰带
地区：中亚
时代：吐谷浑（313-613 年）
征集
材质：鎏金银
尺寸：通长 95 厘米，宽 3.3 厘米，厚 0.4 厘米，牌饰直径 6.5 厘米
青海省博物馆（青海民族博物馆）藏
此腰带虽由青海省博物馆征集，但被认为出自青海都兰的吐谷浑时期（313-613) 大墓。腰带主体由银丝编织而成，其上均匀分布有7个圆形金牌饰，每个牌饰外圈饰连珠纹，中间饰各种姿态带有希腊特征的人物形象（部分有翅膀）。银带两端为半扇门形扣饰，各有一人，弧部饰连珠纹，二者相合，则构成一个圆拱形。阿富汗蒂拉丘地“黄金之丘”亦曾发现相似的纯金质腰带（1世纪中期），金牌饰上同样饰有类希腊神祇的形象。伊拉克哈特拉（Hatra）遗址曾出土帕提亚王朝沃洛西斯三世（Vologases IlI，公元105-147年在位）雕像，腰间的腰带即为此类。说明这种形制的腰带曾在西亚和中亚广为流传，大约在4-5世纪经由商贸通道，为吐谷浑王族所用。
狩猎纹金方奇
地区：中国
时代：十六国（418 年）
宁夏盐池县青山乡古峰庄出土
材质：金
尺寸：长 18 厘米，宽 14 厘米，厚 1 厘米，重 842.1 克
盐池县博物馆藏
2006年9月，宁夏盐中高速公路施工过程中，在盐池县青山乡古峰庄村一个山峁上出土三件金质文物，本展品即为其中的一件，主体画面表现了狩猎场景，造型风格与萨珊王朝颇有相近之处。背面有铭文：“金鎠灵质，盛衰不移。良工刻构，造兹方奇。明明彀骋，百兽飞驰。猿猴腾踯，狡兔奋髭。九龙街穗，韩卢盻陂。洸洸巨例，御世庄丽。保国宜民，千载不亏。白乌二年，岁在戊午，三月丙申朔，九日甲辰，中御府造，用黄金四斤。”可知此自铭“方奇”，文献中意为各地出产的珍奇物品，铭文中的“白乌”年号，有学者认为是隋大业九年（614年），扶风人向海明举兵作乱，称帝，建元白乌（《隋书·炀帝 下》）。不过，向海明政权历时不到一个月，就在当年十二月底终结了。从铭文书法风格来看，接近东晋义熙元年（405) 所立之《爨宝子碑》和南朝宋大明二年（458) 所立之《爨龙颜碑》。而公元417年，内迁的南匈奴之一支亦曾称帝建元“白乌”，故此方奇当为十六国（304-439) 后期南匈奴之遗。
鎏金银饰片
地区：中国
时代：唐代/吐蕃(633-842年)
青海省海西州都兰县热水墓群出土
材质：鎏金银
尺寸：长 9.5 厘米，宽 7 厘米
青海省博物馆（青海民族博物馆）藏
此鎏金银饰，作四瓣宝花形（可能是方花纹的变形），图案是缠枝忍冬花结，当为某器具上的构件。热水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县热水乡，属唐代早期吐蕃大型墓葬群，共有墓葬200余座。该墓葬群自1982年发现至今，曾进行过四次大规模的考古发掘，发掘墓葬近百座，出土了较多带有中亚元素的精美金银器、丝织品和珠饰等文物，有力地证明了该地域是丝绸之路的重要节点，对研究唐代中国西部地区与中亚的文化交流、文明互鉴有重要的学术价值。
